Καθολική Εκκλησία και ζητήματα βιοηθικής

 Η Σύνοδος του Βατικανού για το Δόγμα της Πίστεως έδωσε στη δημοσιότητα στις 12 Δεκεμβρίου 2008 το κείμενο "Η Αξιοπρέπεια του Προσώπου" (Dignitas Personae) που καταγράφει τη στάση της επίσημης Καθολικής Εκκλησίας για ζητήματα βιοηθικής που αφορούν στο ανθρώπινο έμβρυο και στην αναπαραγωγή. Το κείμενο αυτό ουσιαστικά επικυρώνει τις αυστηρές γνώμες της Παπικής Ακαδημίας για τη Ζωή, ενός συμβουλευτικού οργάνου του Βατικανού που χρόνια τώρα πραγματεύεται τα ζητήματα αυτά. Η συνολική στάση του Βατικανού στηρίζεται στην πίστη ότι η ζωή ξεκινά τη στιγμή της σύλληψης και ότι πρέπει να της αποδίδεται ο απαιτούμενος σεβασμός και αξιοπρέπεια από τη στιγμή αυτή. Επίσης άποψη του Βατικανού είναι ότι η ανθρώπινη ζωή πρέπει να δημιουργείται αποκλειστικά και μόνο μέσω της σεξουαλικής πράξης ανάμεσα στους συζύγους και όχι στο εργαστήριο.

Σαν αποτέλεσμα, το Βατικανό αντιτίθεται τόσο στην εξωσωματική γονιμοποίηση (ακόμα και μεταξύ συζήγων) όσο και σε κάθε μορφή έρευνας ή θεραπείας που εμπεριέχει τη χρησιμοποίηση εμβρυϊκών κυττάρων, μεταξύ άλλων στη θεραπευτική κλωνοποίηση και στη θεραπεία με εμβρυϊκά βλαστοκύτταρα. Επίσης θεωρεί βαριά αμαρτία τη χρήση του λεγόμενου "χαπιού της επόμενης ημέρας" - RU-486, χάπι που εμποδίζει την εμφύτευση γονιμοποιημένου ωαρίου - ακόμα και από θύματα βιασμού, καθώς θεωρεί ότι ακόμα και εάν πρακτικά δεν πρόκειται για άμβλωση εκεί αποσκοπεί η χρήση του. Η άποψη αυτή ενδέχεται να δημιουργήσει προβλήματα σε Καθολικά νοσοκομεία των ΗΠΑ που έως τώρα προσφέρουν το χάπι σε θύματα βιασμού.

Το κείμενο αποδέχεται γονιδιακές θεραπείες που δεν εμπεριέχουν τη χρήση εμβρυϊκών κυττάρων και αποσκοπούν στην αποκατάσταση του φυσιολογικού γονιδιώματος του ασθενούς ή στη διόρθωση γενετικών ανωμαλιών. Θεωρεί πάντως ότι γονιδιακή θεραπεία γαμετών, τέτοια ώστε οι αλλαγές να μεταδίδονται στους απογόνους του ασθενούς, είναι προβληματική λόγω  έλλειψης επαρκούς γνώσης των συνεπειών της και των κινδύνων που εμπεριέχονται. Τέλος, αν και δεν την δέχεται ρητά, το Βατικανό αφήνει ανοιχτό το ζήτημα της υιοθεσίας από στείρα ζευγάρια υπεράριθμων εμβρύων από εξωσωματική γονιμοποίηση.

Το κείμενο αυτό δεν αλλάζει τη μέχρι τώρα στάση της επίσημης Καθολικής Εκκλησίας στα ζητήματα που πραγματεύεται αλλά συμπυκνώνει με κατηγορηματικό και αυστηρό τρόπο εκφρασμένες απόψεις της για ζητήματα που προέκυψαν μετά το 1987, όταν είχε εκδοθεί το τελευταίο παρόμοιο κείμενο, το "Δώρο της Ζωής" (Donum Vitae ).

Πηγή: www.lifemag.gr

Βιοηθική Προβληματική στην Εκκλησία της Ελλάδος

Εισαγωγή

Κατὰ τὰ τελευταῖα 50  χρόνια,  ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήµη προόδευσε ἁλµατωδῶς, παραδόξως ὅµως ποτὲ ἄλλοτε ἡ ἀνθρώπινη ζωὴ δὲν ἀπειλήθηκε τόσο πολὺ καὶ τόσο ἄµεσα ἀπὸ τὴν πρόοδο αὐτήν.  ᾿Αλλὰ καὶ ποτὲ ἄλλοτε οἱ ἐπιστήµονες δὲν συνειδητοποίησαν τόσο ἔντονα τὶς εὐθύνες τους,  ποὺ προκύπτουν ἀπὸ  µία ἀλόγιστη διασπορὰ ἰατρικῶν  µεθόδων,  ποὺ θὰ  µποροῦσαν νὰ θέσουν σὲ κίνδυνο τὴν ἴδια τὴν ὑπόσταση τοῦ ἀνθρώπινου ὄντος.

Αναφορές του Θεολογικού και Εκκλησιαστικού Τύπου σε Θέματα Βιοηθικής

Ἡ πρόοδος κατά τά τελευταῖα ἔτη στήν ἐπιστημονική ἔρευνα σέ θέματα γενετικῆς, ἀναπαραγωγῆς τοῦ ἀνθρώπου καί παράτασης τῆς ζωῆς (παρεμβατική

ἰατρική) ἔχει δημιουργήσει ἠθικά προβλήματα πού ἀπαιτοῦν ἐπαναπροσδιορισμό τῆς

ἰατρικῆς ἠθικῆς καί δεοντολογίας. Τόσο ὁ ἐπιστημονικός κόσμος ὅσο καί οἱ ἄνθρωποι τῆς Ἐκκλησίας ἐπιχειροῦν τήν χάραξη πορείας στά ἐγειρόμενα ἐρωτήματα καί προτάσσουν λύσεις σέ θέματα πρακτικῆς ἐφαρμογῆς. Δέν εἶναι δυνατόν τόσο σημαντικά θέματα μέ σοβαρές

ἐπιπτώσεις τόσο στό παρόν ὅσο καί στό μέλλον γιά τήν ἀνθρώπινη ζωή νά ἀφήνονται

Έρευνα και Χρήση Βλαστικών Κυττάρων - Θεολογική και Βιοηθική Προσέγγιση

Stem Cells

Ἡ ἔρευνα τῶν βλαστικῶν κυττάρων ξεκίνησε μέ τά εὑρήματα τῶν Καναδῶν ἐρευνητῶν Ernest A. McCulloch and James E. Till στή δεκαετία τοῦ 601, ἐνῶ ἐπιβραβεύτηκε παγκοσμίως, ὅταν τό 2007 oἱ Mario Capecchi, Martin Evans καί Oliver Smithies κέρδισαν τό βραβεῖο Νόμπελ γιά τίς μελέτες τους ἐπί τῶν ἐμβρυϊκῶν βλαστικῶν κυττάρων. Ἀπό τότε μέχρι καί σημέρα ὑπάρχει ἕνα διαρκῶς αὐξανόμενο ἐνδιαφέρον τῆς ἐρευνητικῆς κοινότητας γιά τή χρήση τους, ἀφοῦ ἡ πολλά ὑποσχόμενη ἔρευνα ἐγγυᾶται ἀντιμετώπιση ἀνίατων ἀσθενειῶν. Τά βλαστικά κύτταρα εἶναι τά

μή διαφοροποιημένα κύτταρα πού ὑπάρχουν σχεδόν σέ ὅλους τούς πολυκύτταρους ὀργανισμούς καί χαρακτηρίζονται ἀπό τήν ἱκανότητα νά αὐτοανανεώνονται καί νά

Θεολογική Θεώρηση Για τα Διακαιώματα του Εμβρύου

Ανθρώπινο έμβρυο σε ηλικία περίπου 7 εβδομάδων

Ἡ ἰατρική ἄποψη ὅτι μέχρι τήν 14η ἡμέρα ἀπό τή γονιμοποίηση εἶναι δυνατή καί μή ἀνήθικη ἡ χρησιμοποίηση τοῦ ἐμβρύου γιά ἔρευνες καί πειράματα, βρίσκει τήν ὀρθόδοξη χριστιανική ἠθική ἀντίθετη, γιά εὐνόητους λόγους, καθώς τά ἀνθρώπινα ἔμβρυα δέν ἀπολαμβάνουν τά δικαιώματα πού ἔχουν οἱ ἀνθρώπινες ὑπάρξεις, ἀπό τήν πρώτη στιγμή τῆς σύλληψης. Ἡ ἴδια ἀντίθεση ἐμφανίζεται ὅταν τό ἔμβρυο ἀντιμετωπίζεται ὡς πιθανόἀνθρώπινο πρόσωπο «potential human person» καί ὄχι ὡς ἄνθρωπος μέ αἰώνια προοπτική. «Στίς μέρες μας τό ἀνθρώπινο σῶμα

Υποβοηθούμενη αναπαραγωγή - Θεολογική Προσέγγιση

Διαδικασία έγχυσης του γονικού DNA στο κύτταρο δότη

κατά τη διαδικασία της εξωσωματικής γονιμοποίησης

Τήν τελευταία δεκαετία σέ Συνέδρια στήν Ἑλλάδα καί τό ἐξωτερικό, σέ Σχολές Γονέων,

σέ ραδιοφωνικές καί τηλεοπτικές ἐκπομπές, σέ ὁμιλίες σέ Μητροπόλεις καί Ἐνορίες δόθηκε ἡ

εὐκαιρία νά ἀναπτυχθεῖ ἡ προβληματική του θέματος τῆς ὑποβοηθούμενης ἀναπαραγωγῆς

ἀπό τή θεολογική της πλευρά. Τά θέματα τῆς στειρότητας καί ἀτεκνίας συνεχίζουν νά

ἀπασχολοῦν τούς συνανθρώπους μας καί μάλιστα ἀρκετοί προστρέχουν ἀρχικά σέ συμβουλές «πνευματικῶν» πατέρων. Ὅσο κι ἄν σήμερα γίνεται λόγος γιά τήν ἀποθρησκειοποίηση τῆς κοινωνίας μας,    ἀκόμη καί στά εὐαίσθητα θέματα γονιμότητας, πολλά ζευ-

γάρια πρῶτα ρωτοῦν τόν πνευματικό τους πατέρα, καί κατόπιν τούς εἰδικούς γονιμολό-

γους ἰατρούς.

Το γονιδίωμα και η παράδοση

Η ολοκλήρωση της χαρτογράφησης του ανθρώπινου γονιδιώματος δημιούργησε μια έκπληξη, η οποία έδωσε αφορμή για ποικίλα σχόλια, κυρίως αντιρατσιστικά. Ανακοινώθηκε ότι, ανεξάρτητα από φυλή, φύλο και χρώμα, όλοι οι άνθρωποι έχουμε κατά 99,99% το ίδιο άαα. Δεν θα σταθώ στα αυστηρώς επιστημονικά δεδομένα (δέν είμαι ειδικός γι’ αυτά), αλλά θα ασχοληθώ με ένα άρθρο του Ι. Κ. Πρετεντέρη, το οποίο, όπως πιστεύω, εκφράζει τον γενικότερο δημοσιογραφικό αντίκτυπο, που είχε η ανακοίνωση των γενετιστών. Οι δημοσιογραφικοί σχολιασμοί είναι ένας πολιτιστικός δείκτης, που δείχνει την ένταση της σύγκρουσης των διαφόρων απόψεων και ιδεών που υπάρχουν ή προσπαθούν να εισβάλουν μέσα στην κοινωνία.